Jesús, Palabra de la Gracia. Según San Lucas II
Un camino de Vida, que atraviesa nuestras historias, sube hacia Jerusalén, la Ciudad del Gran Rey, el lugar de nuestra salvación. Jesús, Palabra de la Gracia, Profeta entregado a la muerte, hasta allí nos conduce en su éxodo hacia el Padre. Yendo tras él, para nosotros ese camino se convierte en el camino del perdón, del compartir y de la paciencia: camino de gracia que nos conforma al Hijo, solidario con los hombres. Nos precede el Espíritu Santo, que le da a María el poder de dar a luz y a los testigos el de hablar.
Philippe Bossuyt S.J. & Jean Radermarkers S.J.
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Jesús, Palabra de la Gracia. Según San Lucas I
Leer un evangelio es convertirse en testigo. Más exactamente, es entrar en un testimonio que, al mismo tiempo, se impone y nos hace vivir. Es dejarse poseer por la fuerza de Jesús resucitado que no cesa de construir su Iglesia a lo largo de los siglos, en el corazón de las civilizaciones sucesivas. Es comulgar con el soplo del Espíritu Santo, el Espíritu de Jesús, que, desde los días de Pentecostés en Jerusalén, se muestra activamente presente en la vida de los hombres hasta el punto de dejarse discernir, encontrar de manera tangible. Es, finalmente, descubrir hermanos y hermanas con los que se nos da la oportunidad de recorrer un camino que se hace nuevo a cada paso, que puede adoptar el rostro de cualquier hombre y hacer suya la marcha de cualquier comunidad humana.
Semiótica Étnica de Yuri Knórosov II
Yuri Knórosov (1922–1999) es considerado con justa razón como una de las figuras centrales de la americanística mundial. Sin embargo, el legado del científico, fuera del marco de estudio de los mayas, hasta la fecha no se ha valorado de manera adecuada. Los intereses de Knórosov estaban relacionados no solo con el desciframiento de la escritura jeroglífica maya, sino también con la realización de evaluaciones teóricas generales, entre ellas, las relacionadas con el ámbito de la comunicación. El propio Knórosov afirmaba que, los resultados de sus estudios sobre los antiguos sistemas de escritura del mundo, en realidad le servían como confirmación de sus posturas teóricas generales sobre el papel de la comunicación y sus medios de transmisión y fijación entre los miembros de las sociedades en los procesos universales de desarrollo. Todas estas posturas fueron reunidas por Knórosov bajo el concepto de Semiótica Étnica.
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Semiótica Étnica de Yuri Knórosov I
Libros Históricos
Este curso está dedicado al estudio de los Libros de Historia del Antiguo Testamento, que representan un corpus bastante grande de libros bíblicos en comparación con el Pentateuco de Moisés. Pero el hecho más importante consiste en que estos libros abarcan los principales períodos de la historia del pueblo israelí, desde el momento de la conquista de la Tierra Prometida hasta el momento de su pérdida. Este hecho explica el nombre de los libros históricos, dado que ellos representan las principales etapas de la historia del pueblo judío. Debemos advertir al lector que estos libros no son fuentes históricas exactas, en lo que hoy denominamos “histórico”. Claro que esos libros son las Escrituras escritas por hombres inspirados por Dios, pero debemos tener en cuenta que los libros están escritos por seres vivos que han analizado lo que está sucediendo y lo que ya ha sucedido.
Cronología de más de 3,000 sucesos desde la civilización maya hasta julio del año 2021
El Evangelio según San Mateo II
La primera parte del curso dedicado al Evangelio de Mateo comprende una amplia parte introductoria en la que se explican los principios hermenéuticos fundamentales en cuanto a la actitud hacia este Evangelio. A continuación, se analiza la mayor parte del texto de los primeros 18 capítulos. Esta segunda parte empieza con la última etapa de la vida terrestre de Nuestro Señor Jesucristo. Se relata su camino de Galilea a Judea, su entrada en Jerusalén, sus últimos milagros, parábolas y mandamientos, su camino a la Cruz que culmina en el Calvario y, por último, su Resurrección. Para explicar los hechos evangélicos se utiliza una amplia gama de comentarios de los Padres de la Iglesia e información de estudios bíblicos actuales. Posteriormente se analizan varios temas teológicos plasmados en el texto de Evangelio de Mateo.
Homilías sobre el Evangelio de San Mateo - San Juan Crisóstomo
San Juan Crisóstomo, luminar mayor de la Iglesia universal, que sólo tiene par, en Occidente, con San Agustín, y el más grande, sin duda, de los Padres de lengua griega, comparte con otros genios o ingenios de la antigüedad, Aristóteles, por ejemplo, la gloria de que todo el mundo los cite o, por lo menos, los nombre y nadie o casi nadie los lea. Altísima gloria, a la postre, pues son nombres que se han convertido en símbolos. Aun quienes no saben una palabra de filosofía griega —y son legión innúmera— saben, de oídas desde luego, que Aristóteles fue un grande, si no el más grande de los filósofos griegos; y quienes no han leído jamás una homilla de San Juan Crisóstomo —y son también número infinito— saben que fue el más grande orador cristiano, y hasta conocen la etimología de su sobrenombre, que complacientemente nos explican: Crisóstomo, "el de la boca de oro". Claro que a lo mejor se imaginan que así debió de llamarse a nativitate, como si hubiera nacido ya perorando, e ignoran que sólo a partir del siglo VI se le llamó "boca de oro” y que, en fin, ese mismo sobrenombre, un sí es no es pe- dante, lo llevó Dión de Prusia, rétor y filósofo cínico contem- poráneo y amigo de Trajano. Pero esto son ya minucias de erudición, que sólo los ociosos tienen obligación de saber.
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Epigrafía Maya II
Hasta el surgimiento de las primeras civilizaciones en Mesoamérica quedaba muy poco. No más de un milenio. Ya se cultiva el maíz, calabaza y frijol. Se toma la bebida fermentada de la pulpa del cacao. En las tierras de México y Guatemala, se construyen poblados. Los indígenas manufacturan piezas de arcilla, esculpen la piedra, creen en sus dioses y reflexionan sobre la dualidad del universo. Muchos años después, el sacerdote de Cobá, pone de forma lujosa en una de las estelas esta fecha, marcando el número 13 como el inicio del gran ciclo astronómico.
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Números
El cuarto libro del Pentateuco, cuya autoría se vincula a Moisés, es el libro de los Números. Este libro es único en su contenido y se destaca de otros libros del Antiguo Testamento, aunque continúa la historia anterior sobre las tribus hebreas de Egipto. En el libro de los Números, el tema principal no es en sí mismo el viaje de los descendientes de Abraham a la tierra prometida. La culminación de toda la historia es obtener la Ley sobre el Monte Sinaí, y no la extraordinaria huida del cautiverio egipcio. Durante las numerosas caminatas israelitas y el conjunto de muchos problemas sociales, la idea más importante del autor es la obediencia incuestionable a Dios.